唐代诗人有哪些

唐代诗人有哪些

唐代诗人有哪些

唐代诗人有哪些

王勃,字子安,"初唐四杰"之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。首要着作为《王子安集》其间《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在"四杰"中成果最高。 贺知章,字季真,自号四明狂客。首要着作为《咏柳》《回乡偶书》 王之涣,字季陵。首要着作为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为"唐代绝句压卷之作"。属边塞诗派。 孟浩然,襄阳人。唐代榜首个很多写山水诗的人,与王维齐名,世称"王孟"。首要着作为《过故人庄》《春晓》等,结为《孟襄阳集》 王昌龄,字少伯,江宁人。曾任龙标尉,世称王龙标,七绝圣手。首要着作为《出塞》《从军行》后人辑有《王昌龄集》善边塞诗、宫怨诗。 王维,字摩洁,官至尚书右丞,故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。首要着作为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《想念》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为"诗中有画""画中有诗"。 高适·字达夫,曾任散骑常侍,世称高常侍。与岑参齐名,并称"高,岑",同为盛唐边塞诗派的代表。首要着作为《燕歌行》《别董大》等,后人辑有《高常侍集》 李白,字太白,别号青莲居士,人称"诗仙"。与杜甫齐名,人称"李杜"。唐代三大诗人之一。首要着作为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《半夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》 《秋登宣城谢跳北楼》等,结为《李太白集》属浪漫主义豪放派,古典诗篇艺术的高蜂。韩愈称誉说:"李杜文章在,光焰万丈长。" 杜甫·字子美,自称少陵野老,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名,人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。首要着作为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等,结为《杜工部集》。现实主义诗篇艺术的顶峰·被称为"诗 史"。创始即事名篇的乐府诗,直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。 岑参,曾任嘉州刺使,世称岑嘉州。边塞诗派的首要代表。首要着作为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等,结为《岑嘉州诗集》。 盂郊,字东野。与贾岛并称,闻名苦吟诗人。首要着作为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等,结为《孟东野诗集》。:郊寒岛瘦"。善于五言,多寒苦之音。 韩愈,字退之,官至吏部侍郎,溢文,世称韩吏部,韩文公,郡望昌黎,又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者,唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。首要着作为《师说》、《马 说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等,结为《昌黎先生集》。他建议恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;建议文章内容的充分,并"唯陈言之务去"。在诗篇创作上主 张"以文为诗",力求别致。 刘禹锡,字梦得·曾任太子来宾,世称刘来宾。与柳宗元合称"刘柳",与白居易合称"刘白"。首要着作为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等,结为《刘来宾集》、《刘梦得文集》。 白居易,字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的首要倡导者,唐代三大诗人之一,与元稹合称"元白"。首要着作为《秦中吟》、《新乐府》(包含《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等,自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者,建议"文章合为时而着,歌诗合为事而作。;浅显派的代表,相传老妪可懂。 柳宗元,字子厚,因系河东人,人称柳河东,曾任柳州刺使,又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一,与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。首要着作为《捕蛇者说》《三戒》 包含《黔之驴》)、"永州八记"(包含《小 1

石潭记门《童区寄信》等散文,《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》他是我国榜首个把寓言正式写成独立的文学着作的作家,开辟了我 国古代寓言文学开展的新阶段。 李贺,字长吉。首要着作为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等,结为《昌谷集》。其着作想象奇特,用词绮丽,有浪漫主义颜色,个性共同。被称为李鬼才。 杜牧,字牧之,别称小杜,与李商隐齐名,并称"小李杜"。晚年居樊川别墅,因号杜樊川。首要着作为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文明倾向对后世影响较大。 李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生。首要着作为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》还有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为体裁,缠绵绣丽,对子孙有很大的影响。 45·李煜,字重光,五代时南唐国主,世称李后主。首要着作为《虞美人》《相见欢》、(浪淘沙令》等,与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说:词至李后主而视野始大,慨叹 遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。

2

唐代诗人有哪些

唐代诗人有哪些

王勃,字子安,"初唐四杰"之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在"四杰"中成就最高。 贺知章,字季真,自号四明狂客。主要作品为《咏柳》《回乡偶书》 王之涣,字季陵。主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为"唐代绝句压卷之作"。属边塞诗派。 孟浩然,襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人,与王维齐名,世称"王孟"。主要作品为《过故人庄》《春晓》等,结为《孟襄阳集》 王昌龄,字少伯,江宁人。曾任龙标尉,世称王龙标,七绝圣手。主要作品为《出塞》《从军行》后人辑有《王昌龄集》善边塞诗、宫怨诗。 王维,字摩洁,官至尚书右丞,故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为"诗中有画""画中有诗"。 高适·字达夫,曾任散骑常侍,世称高常侍。与岑参齐名,并称"高,岑",同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》《别董大》等,后人辑有《高常侍集》 李白,字太白,别号青莲居士,人称"诗仙"。与杜甫齐名,人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》 《秋登宣城谢跳北楼》等,结为《李太白集》属浪漫主义豪放派,古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说:"李杜文章在,光焰万丈长。" 杜甫·字子美,自称少陵野老,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名,人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等,结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为"诗 史"。首创即事名篇的乐府诗,直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。 岑参,曾任嘉州刺使,世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等,结为《岑嘉州诗集》。 盂郊,字东野。与贾岛并称,着名苦吟诗人。主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等,结为《孟东野诗集》。:郊寒岛瘦"。长于五言,多寒苦之音。 韩愈,字退之,官至吏部侍郎,溢文,世称韩吏部,韩文公,郡望昌黎,又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者,唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。主要作品为《师说》、《马 说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等,结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实,并"唯陈言之务去"。在诗歌创作上主 张"以文为诗",力求新奇。 刘禹锡,字梦得·曾任太子宾客,世称刘宾客。与柳宗元合称"刘柳",与白居易合称"刘白"。主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等,结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。 白居易,字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者,唐代三大诗人之一,与元稹合称"元白"。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等,自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者,主张"文章合为时而着,歌诗合为事而作。;通俗派的代表,相传老妪可懂。 柳宗元,字子厚,因系河东人,人称柳河东,曾任柳州刺使,又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一,与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》 包括《黔之驴》)、"永州八记"(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文,《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家,开拓了我 国古代寓言文学发展的新阶段。 李贺,字长吉。主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等,结为《昌谷集》。其作品想象奇特,用词瑰丽,有浪漫主义色彩,风格独特。被称为李鬼才。 杜牧,字牧之,别称小杜,与李商隐齐名,并称"小李杜"。晚年居樊川别墅,因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。 李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材,缠绵绣丽,对后代有很大的影响。 45·李煜,字重光,五代时南唐国主,世称李后主。主要作品为《虞美人》《相见欢》、(浪淘沙令》等,与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说:词至李后主而眼界始大,感慨 遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。

唐代诗人|唐代诗人有哪些?唐代诗人大全

唐代诗人大全

李白

韩翃

岑参

张若虚

张九龄

王维

白居易

杜甫

李商隐

王建

颜真卿

李贺

顾况

张炽

张籍

杜牧

高适

李世民

王勃

温庭筠

韩愈

孟浩然

孟郊

贺知章

李峤

李绅

刘禹锡

李煜

董思恭

柳宗元

王之涣

骆宾王

卢纶

王昌龄

刘长卿

常建

张志和

韦应物

贾岛

戴叔伦

聂夷中

陈陶

宋之问

文秀

殷尧藩

张建封

李隆基

杜荀鹤

司空图

窦庠

元稹

顾敻

鱼玄机

张泌

雍裕之

徐凝

权德舆

罗隐

祖咏

马戴

李颀

王翰

曹松

刘方平

齐已

陆龟蒙

皮日休

陈子昂

许浑

杜秋娘

张继

杨巨源

崔护

王驾

高骈

刘希夷

卢延让

丘为

綦毋潜

元结

唐玄宗

杜审言

王湾

钱起

李益

司空曙

张乔

崔涂

韦庄

僧皎然

崔颢

崔曙

皇甫冉

薛逢

秦韬玉

裴迪

李端

张祜

李频

西鄙人

张旭

韩翎

柳中庸

朱庆余

郑畋

程贺

张说

益嘉运

黄巢

孙逖

令狐楚

杨炯

耿玮

薛莹

苏廷

朱放

太上隐者

张演

高蟾

畅当

沈佺期

李涉

赵嘏

司马图

曹邺

颜仁郁

杜光庭

严武

陈玉兰

李嘉佑

贾至

任翻

牛希济

孔德绍

安邑坊女

包融

本寂

储光羲

崔峒

崔郊

德诚

丁仙芝

敦煌曲子

方干

冯延巳

顾夤 

关盼盼

贯休

寒山

韩琮

韩偓

和凝

花蕊夫人

怀濬

皇甫松

惠能

慧寂

皎然

开元宫人

可止

1 [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页

关于唐代大诗人李白的趣事有哪些

一直以来,世人都知道李白是一位“斗酒诗百篇”的大诗人,然而,少有人知道,李白还是个不折不扣的“古惑仔”。

“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”李白的《侠客行》不仅仅在写他所景仰的古时的侠客,同时在暗写他自己的经历。《新唐书?文苑传》特别指出,李白“喜纵横术,击剑,为任侠”。李白在向别人推介自己的特长时曾说:“十五好剑术,……三十成文章。”明明白白地强调:自少年时,他就开始学剑。他生怕别人会因为他的五短身材而瞧不起他的功夫,解释性地说:“虽长不满七尺,而心雄万夫,王公大人许与义气!”(《上韩朝宗》)李白身材不够高大,但身轻体健,有万夫不挡之勇。唐代流行斗鸡活动,年轻时的李白脾气火爆,在一次斗鸡活动中,大发神威一连手刃了好几个泼皮。“托身白刃里,杀人红尘中,”在闹市拿刀砍人,用现在的话说,就是不折不扣的古惑仔。首都师范大学的教师檀作文就写了一本《大唐第一古惑仔李白实录》。

为了学剑术,提高武艺,李白又专门到山东。他在《五月东鲁行答汶上翁》一诗中写道:“顾余不及仕,学剑来山东。”唐代文人裴敬写过一篇文章《翰林学士李公墓碑》,里面讲李白“常心许剑舞。裴将军,予曾叔祖也。尝投书曰:‘如白愿出将军门下’。”大唐有三绝,李白的诗歌、裴旻的剑术、张旭的草书。张旭和李白都是饮中八仙;裴将军是李白的师父,是大唐第一剑客。李白作为裴旻的徒弟,其剑客身份确定无疑。

李白除了有一个着名的剑客师父外,还有一个杀手徒弟,有诗为证——《赠武十七谔》,他的徒弟叫武谔,排行十七。从这首诗的序里面,我们就可以看出两人的关系:

门人武谔,深于义者也。质本沉悍,慕要离之风,潜钓川海,不数数于世间事。闻中原作难,西来访余。余爱子伯禽在鲁,许将冒胡兵以致之。酒酣感激,援笔而赠。

李白说:我徒弟武谔不善于说话,却是个讲义气的人,而且沉稳、凶悍。他听说安史之乱爆发了,就来拜我为师,准备为国效力。我的儿子伯禽在山东,我没有办法去看他。可是武谔说他有本事把少主人救出来。我在感激之余,就写下了这首诗送给武谔。武谔是个杀手,不是诗人。他拜李白为师,是要学武艺,而不是学诗文。

千古文人侠客梦,在唐代,作侠客、为大将是当时年轻人的普遍追求,是一种时髦的人生观,是太平盛世的时代精神。杨炯说:“宁为百夫长,胜作一书生”(《从军行》);李颀说:“男儿事长征,少小幽燕客”(《古意》);高适说:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”(《燕歌行》)等等,概莫如是,实风尚所致。所以,李白追求高明的剑术,一点也不奇怪。

唐代诗人王维的名句有哪些 王维被称为什么

王维是历史上的名人,他的仕途虽然遭受了打击,但是他却创作出了大量的诗篇,备受世人推崇。他被世人称之为“王右丞”以及“诗佛”。那么,世人为什么这么称呼他呢?

王维画像

王维之所以被世人称之为“王右丞”,是因为他官至尚书右丞。而“诗佛”之称,则是因为王维的诗中皆是禅意,他在仕途上的不如意,使他一心向佛,以佛为情感寄托,从而摆脱俗世的烦恼。

王维所处的时代,佛教已经盛行,而在王维早年的时候,就已经信奉佛教了。他虽然对官场的生活感到厌倦,但又恋栈怀禄,不能下定决心离去,所以王维一直都过着半官半隐的生活。随着政局越来越动荡,王维自身也受到了一系列的打击,使得他逐渐消沉,彻底一心向佛。

在晚年的时候,他隐居于辋川,于道友互相往来,写下了大量的山水田园诗。而他的诗中,蕴含了大量的佛教的哲理。他对佛理已经有了深刻的理解,在不经意间就已经将佛理与诗句结合在了一起。在王维的诗中,往往渗透着禅意,似乎已经远离了尘世,不沾染俗世的尘烟。所以,在王维的山水诗中,描写的自然之景也已经超越了一般的美,而是融入到宗教中去。

王维字摩诘,他对佛教的虔诚,从此处就可以看出来,佛理已经影响了他对生活、对政治的看法与态度。佛已经左右了王维的思想,完全融入到王维的生活中去了。

王维的作品

王维是唐代山水田园诗派成就最高的人,他与孟浩然合称为“王孟”,世人尊称他为“诗佛”。可见,他的诗在中国的诗坛中有着极高的地位和深远的影响。下面,让我们来看一下王维的一些主要作品吧。

王维工于书画,精于音乐,他往往可以将这三种元素完美地融合在一起,使得诗如画卷,美不可言。如《积雨辋川庄作》:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”;《新晴野望》:“白水明田外,碧峰出山后”。这些诗句以着色取势,把绘画的精髓应用于绘画之上。又如《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”诗人的诗句就如一副画卷一般,有着清晰的结构和丰富层次,使其声色俱佳,远近相宜。

在《淇上别赵仙舟》一诗中:“相逢方一笑,相送还成泣。祖帐已伤离,荒城复愁入。天寒远山净,日暮长河急。解缆君已遥,望君犹伫立。”诗人在写景的同时,饱含着浓郁的情感。他的山水诗有很多表达他闲适的生活,也有很多事表达诗人与友人之间的离别之思与互相间的关怀与安慰之情。

王维晚年专心于参禅悟道,不理俗世。所以,他的诗中有许多都透着一股禅意。《过香积寺》云:“不知香积寺,数里入云峰。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”这首诗中,就渗透着浓浓的禅意,灵动而空灵。

王维的名句

王维是中国历史上有名的诗人,他有许多诗句流传了下来,备受世人的推崇。其中也有许多的名句,是我们耳熟能详的。下面,就让我们来了解一下王维的名句吧。

《送元二使安西》诗配图

在《送元二使安西》中:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,这两句诗是一个紧密的整体,表面上看起来似乎只是一句寻常的劝酒词,实际上却饱含着浓烈的惜别之情。而在其中蕴藏着的惜别挚深的不舍之情,使它适合于大多数的离别场合。那么,它成为传唱最久的歌曲也就不足为奇了。

一句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,道出了多少游子的思乡之情,既体现了游子身处异乡,一个人漂泊无依的孤苦生活,又表达了对家乡和亲人的思念之意。“每逢佳节倍思亲”这句话,让多少远离故土的游子落下了眼泪,让他们在心中震颤不已。所以,它成为千古名句也不是没有理由的。

“行到水穷处,坐看云起时”描述的是诗人独自漫步,刻画的是一个隐士的形象,表达的是诗人悠闲自在的心境,将一副有流水、白云和隐士的画卷清溪地展现在了众人的眼前。诗人没有刻意地寻幽探秘,却能随时随地感受到来自大自然的美丽。

王维的诗句经过了千年的考验,流传至今。而且他的诗句中蕴含着开阔的意境和高超的技巧,是极其珍贵的艺术珍品。

扫一扫手机访问

发表评论